ЗаключениеСтраница 7
[114]Постников П.Г. Историческое сознание как цель, ценность и результат образования // ПИОШ. 2003. № 8. С.62.
[115] Зубкова И.А. Научная история и «историческая культура» в эпоху постмодерна // Историческое образование на современном этапе: проблемы и перспективы модернизации. Екатеринбург, 2006.С.494.
[116] Постников П.Г. Историческое сознание как цель, ценность и результат образования / П.Г.Постников // ПИОШ. 2003. № 8. С.60.
[117] Постников П.Г. Историческое сознание как цель, ценность и результат образования / П.Г.Постников // ПИОШ. 2003. № 8. С.62.
[118] Постников П.Г. Историческое сознание как цель, ценность и результат образования // ПИОШ. 2003. № 8. С.63.
[119] Методика преподавания истории в средней школе. М, 1986.С.79.
[120]Студеникин М.Т. Методика преподавания истории в школе. М., 2003.С.55.
[121] Студеникин М.Т. Методика преподавания истории в школе.М., 2003.С.54.
[122] Тощенко Ж.Т. Историческая память и историческое сознание // Новая и новейшая история. 2000. № 4.
С. 3.
[123] Репиина Л. П. Культурная память и проблемы историописания (историографические заметки). М., 2003. С. 31.
[124] Репиина Л. П. Культурная память и проблемы историописания (историографические заметки). М., 2003. С. 44.
[125] Репиина Л.П. Культурная память и проблемы историописания (историографические заметки). М., 2003. С. 36.
[126] Тощенко Ж.Т. Историческая память и историческое сознание. // Новая и новейшая история. 2000. № 4. С. 5
[127] Ассман Я. Культурная память: письмо, память о прошлом и политическая идентичность в высоких культурах древности. М., 2004.
[128]Культура исторической памяти: невостребованный опыт: материалы Всерос.науч.конф., 25–28 апреля 2003 г. Петрозаводск, 2003. С. 201.
[129]Репина Л.П. Культурная память и проблемы историописания. М., 2003. С. 34.
[130] История Сибири с древнейших времён до наших дней. В пяти томах. (Сибирь в эпоху капитализма). Новосибирск, 1968. Т. 3. С. 159.
[131]Мирзоев В.Г. Историография Сибири. М., 1970.
[132] Шейнфельд М.Б. Историография Сибири (конец XIX – начало XX вв.). Красноярск, 1973. С. 229.
[133] Горюшкин Л.М. Историография. Новосибирск, 1980. С.24.
[134] Потанин Г.Н. Нужды Сибири // Сибирь, её современное состояние, её нужды. СПб.,1908. С.56 – 63.
[135] Шиловский М. В. Сибирское областничество в общественно-политической жизни региона во второй половине XIX – первой четверти XX в. Новосибирск, 2008. С. 10.
[136] Сесюнина М.Г. Г.Н. Потанин и Н.М. Ядринцев – идеологи сибирского областничества. Томск, 1974. С. 47.
[137]Якименко Н.А. Массовое заселение Сибири и Дальнего Востока в освещении отечественной дворянско-буржуазной историографии // История и историки. М., 1985.С. 76.
[138] Мирзоев В.Г. Историография Сибири. М., 1970.
[139] Шейнфельд М.Б. Историография Сибири. 1973. С. 88.
[140] Коржавин В.К. К характеристике сибирского общественного движения второй половины XIX // Литературное наследство Сибири. Новосибирск, 1979. Т. 4. С. 9.
[141] Коржавин В.К. К характеристике сибирского общественного движения второй половины XIX // Литературное наследство Сибири. Новосибирск, 1979. Т. 4. С. 9.
Американские нефтяные концессии в Иране. Первая миссия
Мильспо
Разногласия между Реза-ханом и премьер-министром привели в мае 1922 г. к отставке правительства Мошир од-Доуле. После длительной борьбы между различными группировками в июне премьером вновь был назначен Кавам ос-Салтане. Пребыванием Кавама на посту премьер-министра в 1921 и 1922 гг. и провалом английских планов полного закабаления Ирана ...
Место Земских соборов в государственном управлении в XVII веке
В середине XVI в. начали свою деятельность земские соборы – высшие сословно-представительные учреждения. Земские соборы эпизодически созывались царем для обсуждения важнейших вопросов внутренней и внешней политики и представляли собой совещательный орган. За XVI-XVII вв. имеются сведения о 57 земских соборах.
Состав земских соборов был ...
Русь в период феодальной раздробленности в XII-XIII вв. Феодальная
раздробленность и ее причины. Характеристика основных феодальных княжеств и
земель. Политическое устройство. Хозяйство. Культура.
Государственное единство Руси, как и империи Карла Великого, никогда не было прочным.
Признаки её дробления намечаются со второй половины ХI в. однако окончательный распад на самостоятельные княжества происходит лишь во второй трети ХII в.
Дробление страны было связано с развитием хозяйства и эволюцией феодализма. С середины ХI в. нач ...

