Политический строй Российского государства.Страница 2
По требованию великого князя они должны были являться на службу с вооружёнными людьми из своих крестьян или холопов - "конно, людно и оружно".
Особые отношения складывались у великокняжеской власти с церковью, которая имела свою систему управления и суда, огромные земельные богатства. Великий князь стремился установить контроль над церковью и отобрать её владения. Для решения последнего вопроса Иван III использовал внутрицерквную борьбу нестяжателей и иосифлян. Нестяжатели во главе с Нилом Сорским говорили о недопустимости для церкви обладания богатствами, землями, зависимыми крестьянами. Иосифляне во главе с Иосифом Волоцким выступали за богатую, сильную церковь и умножение её земельных владений. На церковном соборе 1503 г. победу одержали иосифляне. Иван III, симпатизировавший поначалу нестяжателям, был вынужден встать на сторону иосифлянского большинства. В условиях борьбы с княжеско-боярской оппозицией поддержка церкви была для великого князя очень важна.
Русь, до крещения
До крещения Руси была вера не в единого Бога, а веровали в разных Богов. В «Повесть временных лет» встречается упоминание и можно наблюдать как при заключении договоров клялись именами Богов:
«Цари же Леон и Александр заключили мир с Олегом, обязались уплачивать дань и присягали друг другу: сами целовали крест, а Олега с мужами его вод ...
Превращение в мировую державу. Пути и методы османской
экспансии
Османские порядки стали определять жизнь Анатолии лишь к середине XV в., до этого времени их влияние было не столь ощутимо. Более того, вплоть до 60-70-х годов XIV в. оно с трудом прослеживается. Тем не менее, знакомство с ранней османской историей позволяет лучше понять, почему правителям небольшого бейлика в Вифинии суждена была роль ...
Семаргл
Семаргл – бог смерти. Семаргл, смрад, мерцание, Цербер, собака Смаргла, смерть - эти понятия в своей сути означают потустороннее божество - огненного волка или собаку. У древних славян это - огненный волк с крыльями сокола, очень распространенный образ. Русы видели Семаргла как крылатого волка, или волка с крыльями и головой сокола, а и ...