Крестьянские восстания в конце XVI - начале XVII векаСтраница 2
Рис. 6. Короткий кинжал. Турция.
Несмотря на жестокие репрессии, народное движение в Анатолии не было подавлено окончательно, т чти во всех районах Малой Азии действовали отряды повстанцев, насчитывавших от нескольких десятков человек до нескольких тысяч. Наиболее опасным для правительства было восстание во главе с Календероглу. Он начал действовать еще в 1592 году во главе небольшой группы из 80 человек, а в 1607 году, когда он захватил Бурсу, в отрядах насчитывалось 30 тыс. человек. Сторонники Календероглу контролировали большую территорию от Анкары до побережья Эгейского и Мраморного морей. Лишь в 1608 году опытному военачальнику Куюджу Мурад-паше удалось нанести поражение восставшим. Календероглу вместе с остатками своих войск вынужден был уйти в Иран.
После разгрома восстания Мурад-паше понадобилось еще около двух лет, чтобы ликвидировать повстанческое движение в Анатолии. Жестокие карательные экспедиции не щадили никого. По разным данным, за три года действий войск Мурад-паши было казнено от 65 до 100 тыс. человек.
Напуганная огромным размахом выступлений "джеляли", правящая верхушка была вынуждена пойти на некоторые уступки. В октябре 1608 года султан издает специальный фирман, так называемый "Адалетнаме" или "Указ справедливости", нем султанское правительство обращало внимание местных властей на чрезвычайно тяжелое пологие райя и требовало смягчения феодального гнета и произвола ростовщиков.
Итоги внутренней политики
самодержавия к концу 70-х – началу 80-х гг. XIX в. Приход к власти Александра
III и начало ревизии реформ 1860-70-х гг.
Несмотря на реформы 60-70-х гг. XIX в. Россия оставалась абсолютной, сословной монархией, где правительство стремилось сохранить абсолютизм и сословный строй. Тем не менее, в связи с развитием капитализма дворянство утрачивало свое главенствующее положение в экономике. Из 395 млн. десятин земли европейской России (в том числе 280 млн. д ...
Семаргл
Семаргл – бог смерти. Семаргл, смрад, мерцание, Цербер, собака Смаргла, смерть - эти понятия в своей сути означают потустороннее божество - огненного волка или собаку. У древних славян это - огненный волк с крыльями сокола, очень распространенный образ. Русы видели Семаргла как крылатого волка, или волка с крыльями и головой сокола, а и ...
Развитие культуры в первые века османской эпохи
Со второй половины XV в. в османском обществе начинается подъем в различных областях культуры, прежде всего в литературе, изобразительном искусстве, архитектуре. В это время получили также развитие математические, медицинские и географические знания, стала складываться османская историография.
По примеру большинства восточных народов у ...