Материалы » Упадок Османской империи » Крестьянские восстания в конце XVI - начале XVII века

Крестьянские восстания в конце XVI - начале XVII века
Страница 2

Рис. 6. Короткий кинжал. Турция.

Несмотря на жестокие репрессии, народное движение в Анатолии не было подавлено окончательно, т чти во всех районах Малой Азии действовали отряды повстанцев, насчитывавших от нескольких десятков человек до нескольких тысяч. Наиболее опасным для правительства было восстание во главе с Календероглу. Он начал действовать еще в 1592 году во главе небольшой группы из 80 человек, а в 1607 году, когда он захватил Бурсу, в отрядах насчитывалось 30 тыс. человек. Сторонники Календероглу контролировали большую территорию от Анкары до побережья Эгейского и Мраморного морей. Лишь в 1608 году опытному военачальнику Куюджу Мурад-паше удалось нанести поражение восставшим. Календероглу вместе с остатками своих войск вынужден был уйти в Иран.

После разгрома восстания Мурад-паше понадобилось еще около двух лет, чтобы ликвидировать повстанческое движение в Анатолии. Жестокие карательные экспедиции не щадили никого. По разным данным, за три года действий войск Мурад-паши было казнено от 65 до 100 тыс. человек.

Напуганная огромным размахом выступлений "джеляли", правящая верхушка была вынуждена пойти на некоторые уступки. В октябре 1608 года султан издает специальный фирман, так называемый "Адалетнаме" или "Указ справедливости", нем султанское правительство обращало внимание местных властей на чрезвычайно тяжелое пологие райя и требовало смягчения феодального гнета и произвола ростовщиков.

Страницы: 1 2 


Внешняя политика
Реставрации Мэйдзи договорами с западными державами, разоряли мелкого и среднего производителя в Японии, подрывали развитие национальной экономики. Поэтому лозунг борьбы за отмену неравноправных договоров объединял и знать, и простолюдинов, и правительство, и парламентскую оппозицию. Все это происходило на фоне усиливавшейся шовинистиче ...

Предисловие
Сколько есть человек, столько и есть слава Богу. Люди издревна придумывали себе Богов, Идолов и т.п. высшие силы. Не кто не сомневается, что и задолго до появления письменности, в том числе тут к письменности можно отнести и простые «наскальные рисунки», уже были подобные божества. Не понимая многого и не сумев понять и объяснить себе ...

Историография и источниковедение
Смысл истории состоит именно в ее достоверности, и всякая ее повествовательная конкретизация лишь тогда является исторической, когда представляет собой критическое осмысление документа, основанное на интуиции, размышлении, сознании, самосознании и т. п.; в противном случае история как наука не обладает упомянутой достоверностью и не име ...