ЗаключениеСтраница 3
Источник: Бессмертный Ю. Л. Жизнь и смерть в средние века. Очерки демографической истории Франции.— М.: Наука, 1991.— С.25.
Таблица 2.2
Холостяки в церковных поместьях
IX
в.
|
Сеньория |
Учтено зависимых людей |
всего взрослых мужчин |
взрослых холостых мужчин |
В том числе | ||||||
|
всего взрослых мужчин колонов |
взрослых холостых колонов |
Всего взрослых мужчин сервов |
взрослых холостых сервов | |||||||
|
абсолютное число |
% |
абсолютное число |
% |
абсолютное число |
% | |||||
|
Сен-Жерменское Аббатство (начало IX в.) |
9267 |
2355 |
530 |
22,5 |
1912 |
427 |
22,3 |
226 |
53 |
23,4 |
|
Аббатство св. Ремигия (середина IX в.) |
907 |
890 |
209 |
23,4 |
— |
— |
— |
— |
— |
— |
|
Марсельское аббатство св. Виктора (начало IX в.) |
575 |
112 |
19,5 |
170 |
39 |
22,9 |
209 |
47 |
22,4 | |
Источник: Бессмертный Ю. Л. Жизнь и смерть в средние века. Очерки демографической истории Франции.— М.: Наука, 1991.— С.42.
Таблица 3.4
Доля бездетных супругов
|
Сеньория |
Учтено супружеских пар |
В том числебездетных |
Супружеских пар | ||||||
|
у колонов |
у сервов | ||||||||
|
абс. число |
% |
всего |
бездетных |
всего |
бездетных | ||||
|
абс. число |
% |
абс. число |
% | ||||||
|
Сен-Жерменское аббатство |
1936 |
369 |
19,0 |
1567 |
269 |
17,1 |
185 |
47 |
25,5 |
|
Реймсское аббатство св. Ремигия |
354 |
52 |
14,7 |
273 |
41 |
15,0 |
27 |
8 |
29,6 |
|
Марсельская церковь св. Виктора |
116 |
16 |
13,8 |
43 |
4 |
9,3 |
48 |
7 |
14,6 |
Источник: Бессмертный Ю. Л. Жизнь и смерть в средние века. Очерки демографической истории Франции.— М.: Наука, 1991.— С.46.
Источники и
историография. Проблемы и методика исторической демографии раннего средневековья
История народонаселения привлекает ученых с давних пор, ею интересовались Платон и Аристотель, Августин и Григорий Великий, гуманисты и философы Просвещения.[1] Почти полтораста лет тому назад появился и термин «демография», символизируя обособление трактатов, посвященных населению.[2] И тем не менее современную историческую демографию ...
Яса
Она охватывала все стороны жизни империи. Письменность на основе уйгурского алфавита, заимствованная монголами по велению Чингисхана у побежденных найманов, позволила записать этот первоначально устный свод правил. Наследники Великого хана верили в магическую силу Ясы и скрывали «священную книгу» от всяких иностранцев, покоренных или до ...
Взаимоотношения мужчины и женщины в древнегреческом обществе
Представляется возможным утверждать, что семейные отношения между людьми отличаются от так называемых внебрачных. Это и отсутствие ответственности, которая часто выступает единственным связующим звеном между мужчиной и женщиной, это и отсутствие детей и совместной заботы супругов о них, это и смена психологических оттенков взаимоотношен ...