Учреждение патриаршества.
Важнейшим достижением в государственной деятельности Бориса Годунова стало учреждение патриаршества в России.
Изначально русская православная церковь в организационном отшении была митрополией в составе константинопольской патриархии и управлялась митрополитом. С середины XV в. московские митрополиты избирались в Москве собором русских архиепископов и епископов /ранее их назначали из Константинополя/. В XVI в. московские митрополиты фактически были богаче и сильнее греческих патриархов, потерявших свое былое могущество под турецким гнетом. С точки зрения распространенной тогда в московских правящих кругах теории о преемственности власти от византийских императоров /"Москва - третий Рим"/ считалось вполне правомерным повышение статуса главы русской церкви до патриаршего. Приняв царский титул и считая себя как бы заместителями византийских императоров /царей/, московские государи считали, что рядом с царем должен стоять патриарх, как это было в византийском православном царстве. Но добиться такого было очень не просто, т. к. требовалось разрешение православных вселенских патриархов.
Борису Годунову удалось осуществить заветное желание царя Федора Ивановича и церковных иерархов. В 1586 г. в Москве впервые оказался один из патриархов Иоаким. Годунов убедил его в необходимости патриаршества в России. Иоаким обещал уговорить остальных восточных патриархов. Через два года по этому поводу в Москву приехал уже константинопольский патриарх Иеремия. После долгих переговоров Иеремия согласился поставить в русские патриархи московского митрополита Иова, сподвижника Годунова.
В январе 1589 г. Иов стал первым "патриархом московским и всея Руси", а русская церковь - полностью самостоятельной /автокефальной/. В составе московской патриархии было учреждено четыре митрополии. Учреждение патриаршества в России повысило не только авторитет русской церкви в христианском мире, но и международный авторитет Российского государства.
Нашествие татаро-монгол на Русь и его последствия
К началу монголо-татарского нашествия Русь уже более ста лет находилась в условиях феодальной раздробленности. Это ослабило Русь как в политическом, так и в военном отношении. Постепенно в первой трети XIII в.
выделились два наиболее сильных государства-княжества, ставших политическими лидерами: Галицко-Волынское на юго-западе и Владим ...
Русь, до крещения
До крещения Руси была вера не в единого Бога, а веровали в разных Богов. В «Повесть временных лет» встречается упоминание и можно наблюдать как при заключении договоров клялись именами Богов:
«Цари же Леон и Александр заключили мир с Олегом, обязались уплачивать дань и присягали друг другу: сами целовали крест, а Олега с мужами его вод ...
Окончательное оформление самодержавия в России в 17 веке
Во второй половине XVII в. не только возникла необходимость, но и сложилась возможность установления абсолютной монархии. Эта возможность была подготовлена развитием государства в предыдущий период. Общественное устройство в данный период характеризуется существенными сдвигами. Сословное деление, свойственное и более ранним стадиям разв ...